M. l’abbé,
Ma Révérende Mère,
Chers amis de M. l’abbé Vérité,

Nous ne pouvons nous quitter sans évoquer les mérites de M. l’abbé Vérité, sans rappeler les leçons importantes qu’il nous donnait et sans préciser quelques détails de ses tous derniers moments, tout cela pour notre édification et notre consolation.

La semaine passée, lui rendant visite pour la dernière fois, je lui demandais quelle était la dernière consigne, le dernier message, qu’il voulait nous léguer avant de quitter ce monde.

Il me dit et répéta plusieurs fois : restez fidèle. Dites-le à tous : restez fidèle ! Et dans un entretien ultérieur, il rentra dans les détails que je complète par ce qu’il nous enseignait en retraite :

- restez fidèle à la seule Foi enseignée par Notre-Seigneur Jésus-Christ et Sa Sainte Église, la Foi de toujours qui ne peut pas changer ;

- restez fidèle aux seuls sacrements de Notre-Seigneur Jésus-Christ, ceux donnés par la sainte Église depuis 2000 ans ;

- restez fidèle aux catéchismes de la sainte Église, aux enseignements des papes catholiques, aux enseignements des saints de toujours ;

- restez fidèle à la très sainte Vierge Marie, veillant à être dans la VRAIE dévotion, évitant les sept fausses dévotions signalées par saint Louis-Marie Grignion de Montfort ;

- restez fidèle en tout, ne changez rien, refusez toutes les nouveautés, refusez tout Vatican II, refusez ses faux papes, ses faux évêques, ses faux prêtres, ses faux sacrements, ses catéchismes, ses enseignements erronés. La Religion instituée par Notre-Seigneur Jésus-Christ ne peut pas changer. La très Sainte Vierge Marie triomphera un jour prochain, l’erreur sera écrasée , la vérité de toujours vaincra.

Sa vie fut un exemple de fidélité. Par obéissance à son évêque, il avait suivi les sirènes de Vatican II ; il a dit la synaxe judéo-protestante pendant trois ans et demi, – et détail remarquable : bouleversé à en tomber malade par cette révolution, il recélébra par la suite dans le rite saint Pie V, ces prétendues messes qui lui avait été demandées – mais un jour il comprit qu’être fidèle à un évêque prévaricateur, le rendait infidèle à la Foi de toujours. Et alors, seul prêtre sur les mille du diocèse de Nantes, il retrouva la Foi et la paix en revenant à la messe de son ordination et à TOUT ce qu’avait toujours enseigné la sainte Église qui ne pouvait ni se tromper, ni nous tromper. Ce n’est pas ce qui avait toujours été vécu et cru qui posait problème, mais c’était Vatican II et sa Révolution. Dès lors, jamais plus, il n’eut de doute et d’inquiétude sur sa Foi, même durant son agonie.

Il devint très ferme, refusant de célébrer la sainte messe sur des autels douteux. Il consacrait alors sur sa pierre d’autel et ne donnait la communion qu’avec les hosties qu’il avait consacrées. Lors des enterrements familiaux, il n’assistait pas à la cérémonie moderniste et ne venait qu’au cimetière pour prier et bénir le corps. Il combattait la messe dialoguée et ne comprenait pas qu’après ses explications et ses arguments imparables, un prêtre de la Tradition puisse s’obstiner dans cette erreur. Tout manque de soumission aux rubriques le choquait profondément, lui qui était si rigoureux et fidèle à ce que l’Église imposait ; par exemple, il refusa toujours dans sa chapelle, les tenues incorrectes aussi bien pour les hommes que pour les femmes. Il ne transigeait pas avec le sacré.

Jamais il n’aurait accepté de bénir des fiançailles et célébrer un mariage dans une église occupée par la secte de Vatican II, exemple pour lui de grave libéralisme. Il me confia, qu’une telle union commençait bien mal et que des prêtres de la Tradition aient accepté cela, le troublait fortement.

Son expérience du NOM lui fut très utile car il confiait, avec gravité et sans aucun doute : qu’il n’y avait pas la présence réelle dans cette blasphématoire consécration. Pour lui, la crise conciliaire n’était pas un problème d’autorité, pas un problème de pape, pas un problème de matérialiter-formaliter, qu’il traitait de ridicule, pas un problème d’hérésie, pas un problème de schisme, car la seule réalité était que la secte conciliaire n’avait rien à voir avec la sainte Eglise Catholique, si ce n’est d’avoir accaparé les biens de la sainte Eglise et tout ruiner.

Très dévot de Marie et donc de La Salette, il comprenait que Rome (et non l’Eglise) avait perdu la Foi et que la sainte Eglise était éclipsée. Pour lui, ces faux papes étaient de vrais papes conciliaires de la fausse Eglise et n’étaient pas les successeurs de saint Pierre. Il me dit un jour qu’on devrait appeler l’actuel usurpateur, Benoît I de Vatican II. C’est lui qui m’apprit que la très Sainte Vierge Marie, en parlant du cloaque d’impuretés, pensait plus à l’impureté doctrinale qu’à l’impureté de mœurs. En disant : les prêtres, la très Sainte Vierge Marie pensait à tous les prêtres, même à ceux de la Tradition, même aux non-una-cum, qui pas assez dociles sur l’enseignement de la sainte Eglise, en rajoutent, en retranchent, interprètent. Il disait souvent : vous avez le droit, un droit strict, d’exiger de vos prêtres qu’ils ne vous enseignent que ce qu’enseigne la sainte Église.

Il méditait souvent cette phrase de saint Jean Chrysostome, citée par saint Léonard de Port-Maurice : Je ne crois pas qu’il y ait beaucoup de prêtres qui se sauvent, mais je crois au contraire, que le nombre de ceux qui se perdent est bien plus grand. Dans son agonie, plusieurs fois, il me dit en pleurant : mais où sont aujourd’hui mes confrères du diocèse de Nantes ? où sont-ils ? Il exigea que pas un prêtre conciliaire de son diocèse, pour lui apostat et ennemi de Notre-Seigneur, ne soit présent à son enterrement. C’est pourquoi nous avons veillé à ce que rien ne soit annoncé qu’après sa mort.

Après cette “reconversion”, grâce certainement méritée par sa très profonde humilité, – exemple d’humilité –, qu’il savait miraculeuse, il consacra très vite son ministère à l’œuvre des œuvres : prêcher des retraites. Mais pas n’importe quelles retraites : celles conseillées par tous les papes et qui ont formé tant de saints : les exercices de Saint-Ignace. Mais pas n’importe comment ! Ce furent les exercices de saint Ignace antilibéraux.

Il avait compris que l’origine de la révolution conciliaire, qui, contre toute attente, avait fait apostasier les 2500 évêques (tous docteurs en théologie, en philosophie, en droit canon, tous avec grâces d’état… !) lors de Vatican II, c’était le libéralisme (Pie IX : j’ai toujours condamné le catholicisme libéral et je le condamnerai encore 40 fois si nécessaire, 18 juin 1871), si bien défini par ce même Pape …ce libéralisme, acharné à concilier la lumière avec les ténèbres et la vérité avec l’erreur (21 mai 1874). C’était là l’idée pratique maîtresse qu’il voulait enseigner à ses retraitants, leur donnant à écouter les meilleures pages de Dom Sarda Y Salvany, Le Libéralisme est un péché, (le manuel du combattant). Il insistait aussi très fortement sur la Royauté sociale de Notre-Seigneur Jésus-Christ, donnant les meilleures pages de Théotime de Saint-Just et Le nombre des élus de Riccardo Torrens. Qui maintenant prêchera avec une telle exigence ? Qui maintenant citera ces livres ?

Mais ce n’étaient que les compléments de l’enseignement des exercices qu’il prêchait avec fidélité, rigueur, exigence, enthousiasme, zèle et qui convertissaient les âmes. Là, était la différence avec beaucoup de ses confrères de la Tradition, lui convertissait ! De nombreuses chapelles ont hérité de vrais fidèles d’avant la crise, mais où, depuis, les prêtres n’ont pas converti grand monde. Malgré de nouvelles têtes, qui disparaissent, hélas, rapidement parce que ces prêtres ne font pas ce qu’ils doivent faire (on peut craindre pour leur salut éternel).

Très bon confesseur, prudent, calme, révélant la racine des péchés, il n’hésitait pas à consacrer une heure, voire deux, à un pénitent. En retraite, il nous préparait à la confession, en occupant trois jours sur cinq, aux vérités éternelles, mort, enfer, purgatoire, jugements particulier, jugements général, à la gravité du péché et surtout à l’examen de conscience approfondi, complet, entre autres la lutte contre le démon muet, pour former des consciences éclairées et droites.

Et après cette confession, qui “transfigurait” certains retraitants, il nous développait les deux étendards, l’appel du Roi temporel, les trois classes d’hommes, pour inciter par l’élection aux meilleurs choix. Que de grâces reçues alors ! Que de changements de vie ! Mais ce n’était pas tout !

Alors, devant nous il méditait avec une telle conviction, une telle compassion – il pleurait parfois et les retraitants aussi –, la Passion, la Rédemption, méditations qui nous ont marqués pour la vie, et qui nous appris à aimer profondément Notre-Seigneur Jésus-Christ et Sa sainte Mère.

Il complétait ces saints exercices par le discernement des esprits, par les devoirs des chrétiens, et en particulier les devoirs des fiancés et des époux qu’il était bien le seul à enseigner exhaustivement ! Une vie déjà longue, les dures épreuves vécues, une grande expérience du confessionnal, des heures de méditation, lui avaient permis de comprendre les racines des maux, et surtout d’enseigner ce qu’il fallait faire. Ah ! si nous étions fidèles, combien nous serions plus saints !

Sa formule préférée, résumant tout, était splendide : Le connaître intimement, L’aimer ardemment, Le suivre fidèlement, Le servir constamment. Car il n’enseignait qu’avec rigueur, refusant toute idée autre que celles de la sainte Eglise. Il n’avait aucune prétention philosophique ou théologique. Comme dom Guéranger il n’était qu’un catéchiste aimant à expliquer l’ABC de la doctrine (Préface du Sens chrétien de l’histoire) ou comme le grand Gerson qui, retiré à Lyon pour les dix dernières années de sa vie enseignait aux enfants la science des sciences, le catéchisme (cité par le R.P. Ayroles dans La prétendue vie de Jeanne d’Arc de M. Anatole France, au chapitre 1).

Quel exemple de zèle pour le salut des âmes ! Ces dernières années, il partait prêcher la retraite dans un état de santé tel que tout médecin lui aurait interdit de partir. Mais dès le premier signe de la Croix ouvrant la retraite, c’était un autre homme et il passait plus de douze heures par jour, pendant cinq jours, à prêcher, à diriger les âmes, à confesser, parfois bien après minuit, et à sauver les âmes. Il était, pour nous, évident que le corps d’un prêtre ne fonctionne pas comme le corps de tout autre homme : nous étions les témoins de l’effet direct de la grâce d’état !

Malheureusement aucun autre prêtre à ma connaissance n’a ce don particulier pour prêcher les retraites. Le moule est cassé. Heureusement, quelques retraites ont été enregistrées et nous pensons pouvoir offrir aux fidèles, début 2011, un Cd-DvD, leur permettant de vivre chez eux la retraite de M. l’abbé Vérité, retraite qu’il déconseillait de suivre en ménage car disait-il, Mr. fait la retraite de Mme, et Mme fait la retraite de Mr.

Il suivait de près tous les combats de mes amis et les miens. Il lisait tout, corrigeait, complétait, nous incitant à combattre. Pour lui, des sottes critiques : ce n’est pas opportun (quand est-ce opportun alors ?), attention au scandale des faibles, le manteau de Noé, vous êtes excessif !, et autres billevesées pour empêcher que la vérité soit connue, que les erreurs soient réfutées, que les catholiques soient formés et avertis des dangers, des faux amis, vrais ennemis, il en faisait fi, pour lui il n’avait qu’un mot d’ordre : COMBATTEZ. Il allait même plus loin : combattez les erreurs des clercs, dénoncez-les, c’est le meilleur service à leur rendre. Il craignait, comme dom Sarda, le clerc libéral, ce clerc qui, sous les apparences de bien, dirige mal les âmes. Il avait bien compris le danger du clerc libéral, il l’avait vu à l’œuvre et tout détruire. Il en parlait encore dans sa dernière lettre-testament de Pâques 2010. Il dénonçait, que dans les prêtres non-una-cum, il y avait de vrais libéraux dont il était prudent de se protéger.

Combattez, me disait-il. Vous recevrez en remerciements calomnies, incompréhension, mépris, attaques, mais n’ayez pas peur du “qu’en dira-t-on”, faites votre devoir et vous serez récompensé : vous ne perdrez pas la Foi. Combien de fois, écœuré par la bêtise et la méchanceté (surtout de la part de certains clercs et de faux amis) j’ai été tenté d’abandonner la lutte ! Il profitait de la confession pour me reprendre en me confirmant ce devoir d’état particulier.

Il craignait plus que tout la tiédeur, cette tiédeur qui donne une telle nausée à Notre-Seigneur qu’Il en vomit. Pour éviter cela, il conseillait une grande dévotion au Sacré-Cœur. Il était des amis fidèles du Christ Roi de France et tenait à être présent chaque année à Saint-Benoît-sur-Loire, assurant les confessions et heureux de nous retrouver tous. Il n’annula, vu son état de santé, sa présence à la réunion de 2010 qu’au dernier moment. Il en fut très triste.

Il conseillait la confession mensuelle. Pendant 17 ans il fut mon confesseur et chaque mois nous en profitions, mon épouse et moi, pour passer une ou deux heures avec lui et où je l’informais du combat de la Tradition. Combien de fois ses conseils furent excellents. Il ne pouvait pas faire certains combats dévolus aux seuls laïcs, mais combien il m’éclairait de ses conseils et m’incitait à combattre franchement, sans peur, sans compromis ; c’est lui qui m’incita à réagir  contre cinq abbés de la Tradition, lui qui redoutait plus que tout le clerc libéral, et en l’occurrence, il me fut très précieux. Que de formules, que d’idées, venant de lui reprises par mes amis et moi-même !

Il était de grand caractère : sa vie le prouve. Il savait ce qu’il voulait. S’il demandait conseil, et souvent à plusieurs, c’était lui et lui seul qui prenait la décision finale. Il n’était alors pas question de revenir en arrière. Il est vrai qu’il me demandait souvent mon avis, il est vrai qu’il le partageait souvent, mais il restait “indépendant” et il aimait le dire : pouvait-on manipuler un abbé Vérité, lui qui rompit tout net, tout lien avec le diocèse ? Et breton par surcroît ! Dans les derniers évènements vécus, il s’est raconté, surtout de la part de ceux qui-savent-tout, qu’il avait été manipulé, quelle stupidité ! il faut mal le connaître pour lancer et faire croire de telles bêtises ! Plusieurs, les vrais intimes, le savent et peuvent en témoigner.

Il était très inquiet pour les jeunes abbés. L’expérience d’Écône, de tous ceux qui étaient passé par Écône, l’inquiétait beaucoup. Il n’était pas de ceux qui avaient une grande admiration pour Mgr Lefebvre et ses jeunes prêtres. Il leur trouvait les mêmes défauts qui avaient mérités le châtiment de l’apostasie conciliaire. Presque tous, mal formés, prétentieux, médiocres à diriger les âmes, ayant des connaissances limitées sur de graves questions, manquant de sérieux, n’étudiant pas assez, n’écoutant pas les vieux prêtres d’expérience, s’en moquant même (en retraite… par exemple !), réduits bien souvent au rôle de distributeurs de sacrements pour des fidèles consommateurs, il n’en n’avait pas une grande estime retrouvant en eux trop souvent les faiblesses et les défauts de ses confrères qui avaient tous apostasié. Il prévoyait depuis toujours un effondrement inévitable et mérité : il avait vu les conséquences de tous ces défauts sur les âmes des fidèles.

Dans ses retraites il avait décelé des vocations et peu satisfait des communautés connues, à 90 ans il finit par consentir à un projet de formation.

Il avait compris que l’Adversaire faisait tout pour qu’il n’y ait plus de prêtres. L’Adversaire avait réussi avec Vatican II, à tout changer et surtout à changer le cérémonial du sacre des évêques pour introduire un sacre ontologiquement invalide, mais laissant croire aux consacrés qu’ils étaient évêques, aux consacrés eux-mêmes ainsi qu’aux fidèles (même au R.P. Pierre-Marie de Kergorlay, qui imposa son jugement à toute la “tradition” : quelle responsabilité !), alors que ces sacres sont nuls, et donc nulles les ordinations, les consécrations, les absolutions. Mais le pire, les prêtres qui prétendent avoir compris, aboutissent au même résultat : des prêtres ordonnés depuis plus de trente ans n’ayant jamais suscité une vocation, une communauté qui en 50 ans arrive au même résultat pour avoir bloqué les vocations au rôle de frères, pour presque tous : quasi pas de vocations, ou simplement celles issues des familles !

Si bien que si les fidèles n’ont pas compris à quelles catastrophes sacramentaires on arrive à brève échéance, M. l’abbé Vérité l’avait compris et s’en inquiétait. Lui qui à 90 ans se proposait de prêcher jusqu’au dernier moment était très soucieux de l’inconscience de ses confrères qui ne pèsent pas la gravité de ce qui arrive. Il a pleuré devant moi, sur ces jeunes prêtres, qui ne sont plus tous jeunes, me disant : ils sont aussi inconscients qu’avant le Concile, alors que bientôt, très bientôt, on verra encore pire. Personne ne prépare les fidèles à la lutte. Au contraire, on les endort.

Il s’était donc proposé d’aider une fondation, lui qui avait tant à transmettre, aussi bien par l’exemple, par l’enseignement, que par la direction des âmes ! Il savait après avoir lu le grand, très grand R.P. Aubry (saint Pie X, en découvrant les écrits du R.P. Aubry écrivit à son frère qu’il fallait s’appuyer sur ses études et son enseignement pour réformer les séminaires) que tout ne serait sauvé que par le sacerdoce. Il avait compris et voulait que ces prêtres se consacrent aux Exercices de saint Ignace, pour refaire des vrais chrétiens, des vraies chrétiennes, des familles vraiment chrétiennes. Il connaissait les ouvrages antilibéraux consacrés à ces sujets et savait qu’il fallait s’appuyer sur eux. Il partageait aussi leurs combats pour la Mission et la Vocation de la France. Et à 90 ans, malgré son état de santé déjà bien dégradé, il décida de consacrer ses dernières forces à ce projet. De son fauteuil roulant, il prêcha à huit hommes une dernière retraite mémorable, leur confiant de prier pour ce projet.

Il était trop tard. Dès la première épreuve tout s’effondra : il eût fallu que tous eussent le même zèle du salut des âmes !

Il prêcha encore une retraite de dames, mémorable elle aussi. Ce fut tout, malgré son calendrier de retraite 2010 abandonné à la Providence. Il put rejoindre sa chère Bretagne, et entouré d’amis qu’il s’était choisis (il y avait ceux à qui il téléphonait, …et les autres), il finit sa longue vie en remerciant la très Sainte Vierge (si proche à Saint-Anne-d’Auray !) de l’avoir gâté pour ces derniers mois. Il souffrait beaucoup, mais il vécut ce temps avec une profonde joie, remerciant tout le temps ces quelques femmes et amis qui vivaient auprès de lui dans une profonde charité chrétienne.

Début juillet commença une longue agonie qui le purifia de jour en jour. Malgré d’affreuses douleurs (il avait un cancer de la prostate et des os), sa piété, sa charité, son calme, son sourire, sa délicatesse, firent l’admiration de tous. Il garda toute sa lucidité jusqu’au bout.

Mais c’était l’agonie, et le Malin lui faisait payer cher toutes ces âmes que son ministère lui avait arrachées. C’était très violent et il en pleurait souvent : Satan voulut l’amener au désespoir, pour le faire tomber dans le dernier de six péchés contre le Saint-Esprit, ces péchés qui ne peuvent être pardonnés. Lui qui avait vu tant et tant de prêtres succomber au premier péché contre le Saint-Esprit, c’est-à-dire, aller contre la vérité connue, lui qui avait si bien résisté, mais pas sans lutte et sans mérite, à cette gravissime défaillance, fut tourmenté à la fin de sa vie, pour succomber au péché de la désespérance finale. Il nous disait très sérieusement, en pleurant : mais n’ai-je pas, moi aussi, mérité l’enfer ? Où sont tous mes confrères ? pourquoi pas moi aussi ? Et il offrait son chapelet pour eux.

J’assistai, sans inquiétude, à cette lutte finale. Je lui demandais : Avez-vous transigé une seule fois, depuis votre reconversion, sur la Foi ? Il me rétorquait avec sa franchise indiscutable : Non, jamais. Alors je lui disais : vous avez passé le premier barrage.

Je reprenais : Avez-vous une seule fois prié la très Sainte Vierge Marie, sans la vraie dévotion qu’on lui doit. Il me répondait : Non, je ne lui ai jamais refusé quoi que ce soit. Je l’ai toujours aimée comme ma Reine et Souveraine. J’ajoutais : vous avez alors passé le second barrage.

N’avez-vous pas toujours prêché comme l’ont fait de tout temps, tous les prêtres ?

Mais me disait-il : mais savez-vous ce qu’un prêtre, chaque jour, reçoit de grâces ? Savez-vous combien j’ai été indigne de ce qu’est un prêtre ? Combien j’ai été un chrétien à-peu-près ? Combien j’ai dû abuser de la grâce ! combien je mérite l’enfer ! J’ai moi aussi été conciliaire. Vous vous méprenez sur moi ! Je ne suis pas celui que vous croyez ! Et il pleurait à chaudes larmes doutant même de son salut éternel.

- Mais vous vous êtes repris. Vous n’avez quand même pas fait le péché de saint Pierre ! Et le Dieu très bon, le lui a pardonné. Confiez-vous à celle que vous avez tant aimée et qui ne vous abandonnera pas. Confiez-vous à saint Joseph, votre saint patron, patron de la bonne mort que vous nous avez fait tant prier. Confiez-vous à saint Dismas, ce bon larron qui a mérité de monter tout suite au ciel, etc…

Vous avez combattu jusqu’au dernier jour, vous avez eu le souci des âmes jusqu’au dernier jour. Ne méritez-vous pas d’être des bons et fidèles serviteurs, par le Dieu juste ?

Et de lui rappeler ce qu’il prêchait en retraite ! On lui récitait la fameuse prière du bienheureux de La Colombière, qu’il nous donnait en retraite, sur l’espérance contre toute espérance.

Quelles leçons pour nous tous ! Combien l’agonie est une grande lutte ! Combien jusqu’au dernier moment il faut combattre avec courage contre l’Ennemi redoutable ! Combien alors il est utile d’être bien entouré ! Et à nos amis j’affirmais : je n’ai pas de crainte, il gagnera et nous en aurons la preuve.

Il recevait la sainte communion qui donne tant de forces. Il se confessa des péchés de toute sa vie, après un examen de conscience approfondi. Sa fin fut très chrétienne.

Et voici les derniers moments ! Pour votre consolation, il faut que vous sachiez !

Je ne fus pas témoins, mais les personnes qui l’assistaient m’en ont fait le récit :

Vers minuit son visage s’illumina, il prononça, – lui qui ne parlait plus depuis deux jours – : Ave, répéta d’une voix douce : Ave.

Plusieurs fois il fit le geste de baisser la tête, avec grand respect, comme s’il LA saluait et disant : Je vous salue. Celle qu’il avait tant priée et aimée était là pour l’accompagner au jugement particulier qui allait suivre.

Puis calmement, dévotement il chanta en entier l’Ave Maria, sans se tromper ni dans le texte, ni dans les notes. Sa voix, bien que très faible, était audible.

Une des assistantes qui voyait son lumineux visage, lui posa la question :

Voyez-vous Notre Seigneur ? Il ne répondit pas, mais à la question suivante :

Voyez-vous la très sainte Vierge Marie ? extasié, il répondit très lentement : Alleluia ! Alleluia !

Comme me confia une des assistantes : toute cette scène incroyable lui restera marquée pour toujours.

Quelle consolation pour nous tous ! Que de mercis à rendre à la très Sainte Vierge Marie !

Ainsi meurt un prêtre fidèle !

Lui qui nous répétait : préparez-vous à de grandes épreuves, a voulu nous laisser l’exemple de la fidélité jusqu’à la dernière minute, et nous assurer que nous avons un nouvel intercesseur au ciel. Et maintenant comme il nous le demandait souvent, prions pour nos prêtres ! Puissent-ils l’imiter !

Ad majorem dei gloriam ! Deo Gratias !

Louis-Hubert REMY, après le repas qui a suivi l’enterrement.

Très ému le 29 août j’ai un peu bredouillé. M. l’abbé Vérité méritait mieux. J’ai complété et amélioré cette intervention, le 3 septembre 2010, en la fête de saint Pie X.

 

 

Requiescat in Pace

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Source : Les Amis du Christ Roi de France

Requiescat in Pace

Ses obsèques se sont déroulées en la chapelle Saint Joseph de Lorient  ce samedi 28 août à 10 H 30 ; chapelle qu’il avait créée et desservie de nombreuses années. L’inhumation a eu lieu dans le cimetière de Pluneret où repose également Monseigneur de Ségur.

*****

Les dernières heures de l’abbé Joseph Vérité à Pluneret (Morbihan – France)
qui a rendu son âme à Dieu le jeudi 26 août à 2h45 du matin

Selon les trois personnes (un homme et deux femmes comme témoins) présentes :

« Dans les trois heures (de minuit à presque 3h) qui ont précédé son agonie, Monsieur l’abbé Vérité – qui ne pouvait plus parler depuis trois jours – a eu soudainement un visage “illuminé” et radieux !

« À un moment, il s’est mis à parler : “Je vous salue…” puis il a chanté (faiblement) l’Ave Maria.

« Une de ses aides-soignantes lui dit alors “Qu’est-ce que vous avez Monsieur l’abbé ?”…

« “Comme vous avez un beau visage Monsieur l’abbé !”… il se mit alors à répéter : “Ave, Ave, Ave”…

« Ils se sont demandé ce que Monsieur l’abbé voyait ?…

« Il était comme en extase et probablement en présence de la Très Sainte Vierge Marie !

« Ils lui ont demandé : “Vous voyez la Sainte Vierge ?” et il a répété : “Alleluia, Alleluia”…

« Ensuite, son agonie a été très brève et n’a duré qu’un quart-heure… Il est entré dans son éternité paisiblement et sans douleur…

« Tout cela a duré de minuit à presque 3 heures du matin, avec des moments de calme mais toujours avec un visage radieux. »

*****

Né le 15 septembre 1919 à Nantes, il entre au Petit Séminaire de Guérande à l’âge de 12 ans, est ordonné prêtre en 1945. Prédicateur infatigable des Retraites selon la méthode des Exercices spirituels de Saint Ignace de Loyola pendant 40 ans, il est entré dans son éternité le 26 août 2010 à trois semaines de ses 92 ans.

Sa dernière recommandation : « Restez fidèles ! »

Requiem æternam dona eis, Domine, et lux perpetua luceat eis : « Le repos éternel, donne-leur Seigneur, et que la lumière éternelle brille sur eux. »

L’abbé de Cacqueray, de “persécuté” devient persécuteur…

Le Courrier de Tychique

Flash

- 8 juin 2010 -

Cette date restera gravée dans ma mémoire jusqu’à ma mort !

Aujourd’hui, en effet – 8 juin 2010 – j’ai comparu pour la première fois devant un Tribunal de Grande Instance, pour répondre à l’assignation qui m’a été signifiée par huissier, à la requête de M. l’abbé de Cacqueray, Supérieur du District de France de la FSSP X – que je soutiens et défends depuis sa fondation –   et de M. l’abbé Duverger, gérant de la SCI de la Ste Croix .

Objet de la demande : expulsion de l’Association Familiale et Culturelle Bresse Dombes (AFCBD) (fondée en 1977 à la demande du R. P. Eugène) de l’ensemble immobilier  baptisé « Prieuré St-Vincent de Paul – Chapelle du Sacré-Cœur », béni par SE Mgr Lefebvre, ensemble qui avait été acheté, entièrement transformé et aménagé – c’était une usine – par cette Association avant d’être mise à la disposition de la FSSP X pour son apostolat.  Réalisation qui ne put se faire que grâce à l’engagement total de l’AFCBD dont les membres se dépensèrent sans compter tant pour recueillir les fonds nécessaires en vue d’honorer les mensualités de l’emprunt effectué, que pour assurer eux-mêmes les travaux d’aménagement ou payer les entreprises qui en furent chargées.

Depuis 1988, soit pendant  22 ans, l’AFCBD assure la gestion totale de ce tènement immobilier sur le plan financier, matériel, administratif, relationnel payant, entre autres, toutes les charges incombant au propriétaire… Plusieurs économes de Suresnes les ont félicités de la qualité de leur gestion.

Mais cette Association est grevée d’une lourde tare. Son président n’est autre que le rédacteur du « Courrier de Tychique » ! C’est lui qui l’a fondée !… Vice rédhibitoire… Bien que la majeure partie des fidèles de la chapelle n’en soient pas des lecteurs, bien que certains d’entre eux en désapprouvent même les propos, bien que les autres y soient tout à fait indifférents, preuve que ce document n’a aucun lien ni le moindre rapport avec ces fidèles, il faut, pour chasser et anéantir l’importun, en expulser tous les membres de l’Association.  Pour un « ennemi » on casse tout !  Une communauté vivante, que tous les fidèles de passage s’accordent à reconnaître comme chaleureuse, accueillante, enthousiaste !  Et pour ce faire, Messieurs les abbés de Suresnes ont eu recours, apparemment sans état d’âme, aux tribunaux de la République, enfreignant ainsi les prescriptions de St Paul, (I – III – 6-18) (reproduction au verso). Et ils étaient pressés, puisqu’ils ont choisi le recours à une procédure de référé !… Pour rien !… Ce n’est pas le moins cocasse !…

Lorsque, au début des années 60 je me suis lancé dans le combat, mes pourfendeurs, s’ils étaient nés, en étaient encore à se livrer à des coloriages infantiles sur les genoux de leur mère.  Dieu seul sait le nombre de lettres que j’ai adressées à des clercs en mal de modernisme ! J’avais même rédigé une lettre à Jean Paul II ! Elle lui fut remise en mains propres par un de nos « Scouts Catholiques » lors de leur voyage à Rome (1983). L’épisode est raconté dans un livre souvenir : « Par ailleurs, une audience avec le pape avait été prévue. M. Barret lui avait adressé une lettre comme il sait les rédiger. Brice (actuellement Bénédictin – vocation de notre chapelle !) a tendu la lettre au Saint Père,  mais… un prélat s’en est emparé ! » Une photo très nette illustre le fait.  Ces cinquante années de combats m’ont valu bien des déboires… On ne m’a guère épargné, mais j’affirme avec force que je n’ai jamais eu à souffrir, de la part des modernistes, un tel torrent de haine que celui  qui me submerge aujourd’hui, de la part de ceux en faveur desquels j’ai toujours combattu ! Que Dieu veuille bien leur pardonner leur égarement !

Mais si les larmes coulent sur mes joues, si mon cœur saigne, si ma terrible souffrance atteint aussi et détruit psychiquement ma fidèle épouse, la carapace tient bon ! Et ils s’y casseront les dents ! Car je ne renierai jamais mon engagement !

Fidélité à Dieu, à sa Très Sainte Mère, et au Christ-Roi !

Fidélité à Mgr Lefebvre et à son enseignement !

Fidélité à la FSSP X…  si elle n’abandonne pas le bon combat !

Max Barret

Première épître de St Paul aux Corinthiens (VI – II – 6-8)

« L’appel aux tribunaux païens »

« Quand l’un de vous a un différend avec un autre, ose-t-il bien aller en justice devant les méchants, et non devant les saints ? Ou bien ne savez-vous pas que les saints jugeront le monde ?

« Et si c’est par vous que le monde doit être jugé, êtes-vous indignes de juger les moindres choses ?

« Ne savez-vous pas que nous jugerons les anges ? A plus forte raison les affaires de cette vie !

« Et quand vous avez là-dessus des litiges, vous allez prendre pour juges des gens que l’Eglise méprise !

« Je le dis à votre honte ; ainsi il n’y a parmi vous aucun homme sage qui puisse servir d’arbitre entre ses frères !

« Mais on va en justice frère contre frère, et cela devant les infidèles ! De toute façon c’est déjà une défaite que d’avoir entre vous des procès. Pourquoi ne pas souffrir plutôt l’injustice ? Pourquoi ne pas vous laisser plutôt dépouiller ?

« Mais non, c’est vous qui pratiquez l’injustice et dépouillez les autres ; et ce sont des frères ! »

†

Télécharger le document.  A diffuser largement…

(Indulgence plénière à gagner ce 4 mai, fête du saint Suaire)

L’ÉGLISE A RECONNU COMME AUTHENTIQUE

LE SAINT SUAIRE, OFFICIELLEMENT DEPUIS 1934

PAR LA VOIX DU PAPE PIE XI

par la prière indulgenciée suivante.

Prière indulgenciée

à réciter devant le saint Suaire

Ô Seigneur, vous qui avez daigné laisser les traces de votre présence en ce monde et les gages indéniables de votre amour sur le très saint linceul dans lequel votre Corps adorable fut enveloppé lorsqu’on le descendit de la Croix, ah ! par les mérites de votre Passion, et en considération de ce vénérable linge qui a servi à votre sépulture, faites-nous la grâce que, lorsque viendra le jour de la résurrection, nous devenions participants de cette gloire dans laquelle vous vivez éternellement. Ainsi soit-t-il !

Après l’ostension solennelle du saint Suaire en 1932 (et les belles photos d’Enrie) le pape Pie XI, dans un bref du 23 mars 1934, a accordé une indulgence plénière selon les termes suivants : « Est accordée l’indulgence plénière pour le jour du 4 mai, fête du saint Suaire, et deux autres jours à leur choix pendant l’année, aux fidèles qui, s’étant confessés et ayant communié selon les intentions du souverain Pontife, vénéreront dévotement la relique ou l’image du saint Suaire en récitant la prière ci-dessus. »

« De plus, indulgence de 500 jours chaque fois que l’on récitera la même prière avec un cœur contrit. »

Télécharger le fichier PDF à imprimer de cette prière

Par cette prière indulgenciée, l’Église a donc proclamée comme authentique la relique insigne du saint Suaire.
C’est bien l’image de Notre Seigneur Jésus-Christ qui s’est imprimée miraculeusement sur ce linge, preuve miraculeuse de la Résurrection.

Cette image ne peut être une simple icône sanglante, elle car si c’est une icône :

• 1° c’est fait par un homme ; et
• 2° il est donc possible d’en refaire une. Nous mettons au défi qui que ce soit d’en refaire une copie.

Nous vous signalons une émission radio intéressante, l’interview d’Arnaud Upinsky, mathématicien, épistémologue, qui a dirigé le symposium de Rome sur le linceul de Turin en 1993 qui a conclu scientifiquement à l’authenticité du saint Suaire.

Écouter l’émission très intéressante

Sur : http://linceuldeturin.info/

Également cette émission paru sur ARTE 03 avril 2010 “Le Suaire de Turin : la nouvelle enquête“, remettant en question la datation au carbone 14 :

Voir l’émission

Sur : http://linceuldeturin.info

_____

Nous vous recommandons un livre connexe à ce sujet, une image non faite de main d’homme :

HISTOIRE MERVEILLEUSE DE LA SAINTE IMAGE DE GENES
par M. l’abbé François TALON
1 vol, 195 p., 16 €
Mais Jésus qui est miséricorde, science et puissance, fit appeler le pauvre peintre et s’informa avec bonté de son dessein. Ananias manifesta l’ordre du souverain d’Édesse et son impossibilité à le réaliser. Alors Jésus, se faisant apporter de l’eau, se lava le visage ; puis, prenant la toile d’Ananias, il l’approcha de son auguste Face et celui qui est le « Miroir ineffable des perfections de la divinité » imprima miraculeusement son portrait sur le tissu, et le remit au courrier d’Abgar.” (Introd.)

Lire un extrait :

PRIÈRE DE SAINT PIE X

au glorieux Saint Joseph modèle des travailleurs

Glorieux saint Joseph, modèle de tous ceux qui sont voués au travail, obtenez-moi la grâce de travailler en esprit de pénitence pour l’expiation de mes nombreux péchés ; de travailler en conscience, mettant le culte du devoir au-dessus de mes inclinations ; de travailler avec reconnaissance et joie, regardant comme un honneur d’employer et de développer par le travail les dons reçus de Dieu ; de travailler avec ordre, paix, modération et patience, sans jamais reculer devant la lassitude et les difficultés ; de travailler surtout avec pureté d’intention et avec détachement de moi-même ayant sans cesse devant les yeux la mort et le compte que je devrai rendre du temps perdu, des talents inutilisés, du bien omis et des vaines complaisances dans le succès, si funeste à l’œuvre de Dieu.
Tout pour Jésus, tout pour Marie, tout à votre imitation, patriarche Joseph ! telle sera ma devise à la vie à la mort.
Ainsi soit-il

Sans commentaire ! Saint Pie X l’a tellement bien exprimé.

vous invitent à la

Fête Nationale de la France Catholique

le samedi 19 juin 2010

À Saint-Benoît-sur-Loire (45730)

Abbaye de Saint Benoît sur Loire

Pour l’anniversaire de la triple donation du Royaume de France, le 21 juin 1429, à 16 heures à Saint-Benoît-sur-Loire, les Francs-Catholiques de 2010, viendront y prier Notre-Seigneur Jésus-Christ Roi de France, Sa très sainte Mère, Reine de France, saint Michel protecteur de la France, sainte Jehanne d’Arc, reine de France et toute la Cour céleste – et plus spécialement saint Charlemagne et saint Louis – pour obtenir de Dieu, notre Père, que Sa volonté soit faite et Que Son Règne arrive.

Soucieux de la Gloire de Dieu, qui “veut régner sur la France et par la France sur le monde” (Mgr Delassus), ils croient à la mission et à la vocation de la France, ils croient au Règne du Sacré-Cœur. Ils veulent qu’Il Règne sur eux, non pas “par les méfaits de Son absence, mais par les bienfaits de Sa présence“, comme le dit le Cardinal Pie.

Conscients des tribulations et des châtiments mérités qui s’accentuent, ils veulent se purifier et se préparer à tenir ferme, à rester calmes et constants.

“L’imagination s’épuise en vain à chercher quelque moyen de salut. Il n’y en a aucun dans les forces humaines, il faut que le ciel intervienne” de Bonald.

“Cela doit se faire par un prodige qui remplira le monde d’étonnement” Pie IX.

Le principe de la Révolution est
« Jésus-Christ hors la loi ».

Le seul principe qui nous sauvera est
« Jésus-Christ Roi de France ».

Au NON répond le NOM

Rendez-vous à 9 h 45 face à l’abbatiale

10 heures – Messe et sermon par M. le curé Schoonbroodt

12 h – Repas tiré du sac

14 h – 50 ans du combat de la Tradition pour Dieu et le Roi

par L-H REMY, ancien président des Amis du Christ Roi de France

16 h – Un Sauveur vient sauver quand tout est perdu

par Hervé Ducrest, Président des Amis du Christ Roi de France

18 h – Litanies du Christ Roi de France

Table de livres par les ÉDITIONS Saint-Remy (remises spéciales)

Toute la journée, confessions par M. l’abbé Joseph Vérité

“Qu’y a-t-il de plus extraordinaire et de plus prodigieux dans l’histoire de France et même, on peut dire, dans l’histoire du monde, que l’intervention de Jehanne d’Arc ? (…) Et qu’y a-t-il en même temps de plus simple et de plus facile à Dieu que de prendre une petite paysanne au milieu de Son troupeau et de lui donner Ses lumières pour mener à bien l’expulsion des Anglais du sol de France ou pour nous délivrer de la tyrannie de Satan et de ses troupes ?”

Mgr Delassus

invitez vos amis

imprimez, photocopiez et diffusez ce message

Pour tous renseignements : Les Amis du Christ Roi

Nous trouvons normal de chômer le jour de la fête nationale des francs-maçons, saurons-nous sacrifier une journée pour Jésus Roi de France et Marie Reine de France ?

DIEU PREMIER SERVI

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Sainte Jehanne d’Arc nous appelle

L’éminent Père Ayroles (qui dirigea la cause de canonisation de sainte Jehanne d’Arc) en 1885, dans Jehanne d’Arc sur les autels et la régénération de la France a écrit une page étonnante qu’il est indispensable de bien connaître (page 352) :

“Prends l’Étendard de par le roi du ciel, et cela hardiment, Dieu t’aidera ; les saintes aimaient à répéter ces paroles à la libératrice.

“Du haut des autels, elle nous les fait entendre à son tour. S’il est une parole qui puisse ressusciter la vraie France, c’est celle-là ; s’il est un drapeau qui puisse rallier tous ceux qui veulent voir la patrie se redresser, c’est le drapeau de Jehanne d’Arc. Tout le programme de la contre-révolution y est inscrit, puisqu’il signifie : Jésus-Christ ROI.

“Rien de plus court, et rien de plus plein : rien de plus patriotique, rien de plus propre à remuer toute fibre française.

“On peut être divisé sur une foule d’autres points accessoires, et aimer la France ; on ne peut renier celui-là, sans se ranger dans le parti de la fausse France et renier le pays.

“Ce programme fut celui que la France proclama au lendemain de son baptême, c’est-à-dire de sa naissance. On lit en tête de la loi salique : « Vive Jésus-Christ qui aime les Francs » et encore « Quand par la grâce de Dieu Clovis eut reçu le premier le baptême, tout ce qui se trouva de contraire au christianisme dans le pacte (code) fut amendé excellemment et corrigé ainsi qu’il suit ».

“La France n’a jamais abjuré ce pacte et ceux qui en son nom en inscrivirent un tout contraire agissaient sans mandat, ou plutôt au rebours de leur mandat.

“Jésus-Christ roi ! Ce programme, la vieille France nous le lègue brûlant des ardeurs de quatorze siècles, scellé du sang de cent générations.

“La vieille et glorieuse mère
“Tressaillera dans la poussière du tombeau et des siècles,
“Le jour où des hommes de cœur le publieront hautement ;
“Elle nous reconnaîtra pour ses fils ;
“Elle nous reconnaîtra de son sang,
“Parce qu’elle retrouvera ses accents dans notre voix,
“Et ses enthousiasmes dans les flammes de notre cœur.
“Elle se sentira revivre.
“Ce qui fut l’âme de la vieille France sera l’âme de la nouvelle ;
“Et la chaîne des temps sera renouée“.

Répondons à l’appel de sainte Jehanne d’Arc

---

Les “Amis du Christ Roi de France” ne veulent ni sauver la France, ni sauver l’ Église. Ils savent qu’il n’y a que Notre-Seigneur Jésus-Christ qui pourra le faire, en choisissant Son Vicaire et Son Lieutenant.

Ils savent que le seul adversaire est Satan et ses troupes, en particulier “La Révolution” qui n’avait qu’un but : mettre Notre-Seigneur Jésus-Christ hors la loi. Ils veulent qu’Il règne sur nous.

Ils savent rester à leur place de gouvernés et, clercs, ne se prennent pas pour le pouvoir spirituel, laïcs, ne se prennent pas pour le pouvoir temporel.

Ils ne veulent que faire leur salut éternel, aimant et n’aimant que la Très Sainte Trinité.

L’Histoire de 200 ans leur ayant fait comprendre que toute autre action était inefficace et faisait perdre la Foi, leur action qui est la plus belle et la plus efficace des actions, se limite à prier Notre-Seigneur pour que Sa Sainte volonté s’accomplisse, c’est-à-dire que Son Règne arrive, et à faire connaître ce message. Ils refusent donc de faire de la politique au sens moderne, utilisant plutôt leur temps et leur énergie à faire leurs devoirs d’état.

Ils ne sont donc pas un parti ni un groupe organisé, mais des fidèles, fidèles à la Foi, à la Religion et à la manière de vivre de leurs Pères. Ils croient et font ce qui a toujours été cru et fait.

Ils sont consacrés à la Très Sainte Vierge Marie, Reine de France et veulent mériter d’être les amis du Christ, Roi de France. Ils récitent chaque jour la Prière des Francs.

“Je ne vous appelle plus serviteurs,… mais amis” Jean, xv, 15.

“Seigneur à qui irions-nous ? Vous seul avez les paroles de la Vie éternelle. Et nous, nous avons cru et nous avons connu que Vous êtes le Saint de Dieu“. Jean, vi, 68-69.

Prière des Francs

Dieu Tout-puissant et Éternel,

qui pour servir d’instrument à Votre divine volonté dans le monde,

et pour le triomphe et la défense de Votre Sainte Église,

avez établi l’empire des Francs,

éclairez toujours et partout leurs fils de Vos divines lumières,

afin qu’ils voient ce qu’ils doivent faire

pour établir Votre règne dans le monde

et que, persévérant dans la charité et dans la force,

Ils réalisent ce qu’ils auront vu devoir faire.

Par Notre-Seigneur Jésus-Christ Vrai Roi de France.

AMEN

Il veut régner sur la France et par la France sur le monde

Mgr Delassus

À propos du Saint-Suaire

– à méditer avant l’ostension –

Jean Ousset dans Pour qu’Il Règne, édition 1959, p. 243-244, à propos de l’Université, rapporte ces réflexions importantes de Daniel Halévy (Historien et essayiste, membre de l’Académie des Sciences Morales, né en 1872, et grand-père de Louis Joxe), remarques toujours actuelles :

« Avec un sens aigu de l’importance des objectifs, la Révolution s’appliquera d’abord à mettre la main sur l’école, clef des intelligences et porche de l’avenir.

« Dès 1867, fondation par Jean Macé de la Ligue française de l’Enseignement, institution fondamentale.

« Quelque lecteur pensera peut-être, écrit fort justement M. Daniel Halévy (dans Histoire d’une Histoire, Grasset, p. 59), que nous faisons intervenir ici un bien petit homme et une bien petite institution. Ce lecteur se trompera… La Ligue de l’Enseignement a été l’inspiratrice et la matrice de notre école publique dont l’enseignement sommaire et péremptoire a fait de la Révolution, pour l’ensemble du peuple français…, une institution de pensée.

« Nous accusons ici l’Université, poursuit M. Daniel Halévy. Elle est le seul corps de la société française qui doive son existence à la Révolution et elle ne l’oublie pas… Assurément, elle distribue le savoir et il n’est pas question de nier ses mérites. Mais dès qu’on entre dans le domaine des sciences historiques et morales… l’Université, fille de la Révolution, enseigne la Révolution.

« À tous les degrés, précise M. Daniel Halévy, cet enseignement existe. Du primaire au secondaire ou au supérieur, les modalités seules diffèrent… Dès sa quatorzième année, l’enfant voit poindre la menace du baccalauréat ; il y pense ; les aînés lui en communiquent la crainte, l’habituent à savoir qu’il y a des sujets opportuns et des réponses qui plaisent. Dès lors, commence une courbure de l’esprit et du caractère qui ne cessera que pour très peu. Heureux ceux qui sortent de l’engrenage à vingt-cinq ans. Après le baccalauréat, viennent les licences, l’agrégation, la grande école. Il y faut des années d’application pendant lesquelles le grand livre, le livre redouté pour l’enfant et le jeune homme, ce sera le manuel. Le supérieur a les siens comme le primaire… Au fond, c’est toujours le même conformisme.

« La Révolution est reine : voilà le fait premier, ensuite logiquement développé de page en page. Dans tous les pays d’Europe, le Roi succède au Roi, c’est-à-dire le fils au père. La France, exception unique, est le pays où la Révolution succède à la Révolution. Juillet 1830 produit Février 1848, qui produit Septembre 1870, et ainsi de suite, à travers les secousses atténuées de la III^è République jusqu’à la Révolution de 1936…

« L’étudiant soucieux de se tenir en forme d’examen évitera de lire Taine. Disons mieux : l’idée ne lui en viendra même pas. Aulard, Matthiez, voilà des maîtres ! Le premier d’entre eux a clairement prévenu que Taine était un auteur condamné : « À la Sorbonne, écrit-il, (Taine, historien de la Révolution, p. VIII), un candidat au diplôme d’études historiques ou au doctorat se disqualifierait s’il alléguait Taine comme une autorité dans une question d’histoire ».

« Quand l’étudiant aura obtenu ses diplômes, le temps de lire aura passé. L’exigeant métier sera là, et ce métier sera peut-être une fonction publique… Or, il y faut, à défaut de l’orthodoxie, la prudence… La vraie liberté vient avec la retraite, c’est-à-dire trop tard…

« Commencée par l’école, l’œuvre de déchristianisation se poursuivra de proche en proche, méthodiquement, dans tout l’ordre institutionnel.

« La foi en Dieu, dira Buisson, n’est pas une de ces obligations que la société puisse inscrire dans ses lois. Nos lois, nos institutions ne sont pas fondées sur les Droits de Dieu, mais bien sur les Droits de l’Homme… Elles n’agissent et ne parlent plus au nom de Dieu ou par la grâce de Dieu, mais au nom de la nation et avec une autorité purement humaine. La laïcité est le corollaire de la souveraineté populaire. »

UNE GRANDE DAME POUR UNE GRANDE CAUSE

Madame Marie-Claire van Oosterwyck-Gastuche est une femme compétente, courageuse, obstinée. Elle a passé sa vie à étudier le Carbone 14 et depuis plusieurs dizaines d’années à scruter le linceul de Turin. De ces deux passions elle a su remettre en cause, bien souvent seule contre tous, beaucoup de fausses idées soulevées par ces deux objets.

Elle vient enfin de nous faire découvrir ses observations et conclusions dans un livre qui me paraît être un des plus importants sur ces sujets : Le radiocarbone face au Linceul de Turin, édition F-X de Guibert[1], septembre 1999.

Soulignons de suite la conclusion, p. 349 : Le carbone 14 date faux, on le sait depuis quarante ans.

Madame Oosterwyck, Agrégée, Professeur d’Université, Docteur en sciences (physico-chimie) s’est spécialisé dans l’étude des méthodes de datation géochronologiques, dont le radiocarbone. Elle parle en expert et nous fait découvrir les origines douteuses de cette datation et surtout les nombreuses, très nombreuses aberrations des résultats : d’où la conclusion citée, connue de tous les professionnels mais dont personne ne veut ou ne peut dire. Elle seule a eu ce courage.

Mais son travail va plus loin. Une icône, on sait ce que c’est, le linceul n’est pas une icône. Une peinture, on sait ce que c’est, le linceul n’est pas une peinture. Le Saint Suaire est le suaire de Notre-Seigneur Jésus-Christ (L’Homme du Linceul ne peut pas ne pas être Jésus de Nazareth, comme le dira un autre spécialiste courageux A. A. Upinsky)[2].

Il est aussi Chaire de Vérité. Depuis toujours nous savons que l’Église Catholique est La Chaire de Vérité. Mais une des conséquences de La Révolution et des révolutions (dont la révolution conciliaire) fut de prétendre substituer à La Chaire de Vérité, une chaire qui veut s’imposer et s’impose comme nouvelle chaire de Vérité, celle de la science, dirigée par l’Université.

Le Saint Suaire condamne ces sciences, condamne l’Université, condamne cette prétentieuse chaire de Vérité qui n’est en définitif qu’une chaire de pestilence. Ayant imposé au XIX^è des dogmes qui s’avèrent aujourd’hui, dans chacune des sciences, bien dépassés par les découvertes récentes, du haut de sa prétendue infaillibilité elle ne veut pas remettre en question les erreurs imposées[3].

Madame Oosterwyck, à partir des découvertes faites lors des recherches sur le Saint Suaire, remet plus ou moins en question, et parfois condamne, pas moins d’une douzaine de disciplines : l’histoire ancienne, les datations, le radiocarbone (mérite-t-elle seulement le nom de science ?, p. 151 et p. 246 : le radiocarbone n’est pas une science mais une idéologie à consonance scientifique), les chronologies, l’archéologie, la statistique, l’égyptologie, la paléo-climatologie, l’évolution, la date de la création, la géologie, la stratification, la sédimentologie. En plus, elle s’interroge sur la secte Conciliaire, qui se compromet douteusement, réactualisant d’une façon indiscutable (ce qui en gène beaucoup !), la thèse du complot (p. 104 : complot contre l’Église et p. 151).

Pour elle la science du XIX^è est un château de cartes (p. 39), l’histoire remonte à 5000 ans à peine (p. 36), tout l’édifice de la science moderne s’écroule (p. 50) car fondé sur des dogmes faux.

Elle n’a pas peur de traiter ces gens d’hystériques, de fanatiques, de faussaires, de menteurs, de manipulateurs, de fantaisistes, d’idéologues, de ridicules, de dépassés, se voulant infaillibles et imposant un enseignement ex cathedra qui n’est observé nulle part.

Une volée de coups de bâton méritée et un bol d’oxygène bienfaisant.

Elle a lutté de nombreuses années contre tous, incompétents ou faussaires, qui contre toute évidence veulent encore croire et imposer, même dans nos rangs, les résultats du radiocarbone. Elle a été ridiculisée, humiliée, bafouée. Avec beaucoup de panache et en esprit supérieur, profondément chrétien, elle sait répondre bravement à ses détracteurs, les reprenant en éduquant.

Si la secte Conciliaire, phagocytée par nos ennemis, ne veut plus enseigner la vérité, refuse d’être la Vérité (elle sait qu’elle n’est plus la Vérité), le Saint Suaire de Notre-Seigneur devient la chaire de Vérité, prêche la Vérité, est la Vérité. L’événement fondateur de la religion chrétienne – la Résurrection – n’est pas un mythe (p. 255). Crucifix etiam pro nobis, sub Pontio Pilato passus et sepultus est. Et resurrexit tertia die, secundum Scripturas. Il est bien Dieu, Fils de Dieu, le Dieu vivant, le Rédempteur, notre Sauveur. L’Église Catholique est bien Son Église, la seule Église.

Ils ont tout fait pour détruire Son linceul et le ridiculiser par une fausse datation. C’est Lui qui les ridiculise, qui les détruit. De rage, ils ont voulu le faire brûler pour le consumer, c’est Lui qui les brûlera de Son Amour.

Quand on contemple le Saint Suaire on sait qu’Il est le Tout Puissant, on sait qu’Il est La Vérité, on sait qu’Il est La Voie, on sait qu’Il est La Vie, le Solus Sanctus, le Solus Dominus, le Solus Altissimus. On sait qu’Il est notre Roi, on sait qu’Il régnera malgré tous Ses ennemis et qu’Il triomphera.

Merci à tous ceux qui ont merveilleusement travaillé sur le linceul, qui nous en ont fait découvrir toutes les richesses mais surtout MERCI à vous, MADAME. Vous êtes compétente, obstinée, courageuse.

Vous êtes la grande Dame que méritait cette grande cause.

Louis-Hubert Remy [4]

Le radiocarbone face au Linceul de Turin

p. 255-257.

« Quis cutodet custodes ? » ou : « Felix qui potuit rerum cognoscere causas »

Ici je m’interroge : pour quelle raison, malgré la profusion de détails recueillis par les disciplines les plus diverses prouvant qu’il était bien l’authentique linge funéraire du Christ, son image est restée une énigme. Pourquoi les spécialistes C 14 ont-ils maintenu contre toute vraisemblance que le Linceul datait du Moyen Âge ? Pourquoi leurs déclarations ont-elles été si largement médiatisées, alors que celles des contestataires n’étaient pas entendues ?

Upinsky, qui a analysé les raisons du rejet de l’authenticité dans son livre « L’énigme du Linceul. La prophétie de l’an 2000 » (Fayard, 1998) considère qu’il est le « révélateur d’un dysfonctionnement fondamental du catholicisme, d’une contradiction majeure entre l’Église et son principe fondateur » (p. 210). Bref, l’Église serait — tout comme le Synagogue autrefois — incapable aujourd’hui de reconnaître son Messie.

Mais si bon nombre de prêtres tournent délibérément le dos au Saint Suaire, leur attitude découle d’autres dysfonctionnements : celui de notre science et de notre civilisation qui ont toutes deux rejeté Dieu.

Le vers de Virgile en exergue veut rappeler que les Anciens — et tous les peuples de la Terre — avaient les yeux tournés vers le Ciel. Un songe, un nuage, un buisson ardent étaient autant de symboles divins qu’ils ont su interpréter et qui nourrissent encore notre vie spirituelle. Or aujourd’hui Dieu (qui d’autre que Lui ?) a voulu révéler à notre malheureuse génération ce que nul œil n’avait encore vu : « l’image visible du Dieu invisible » écrite en traits de feu. Et elle n’a rien vu, car elle ne voyait qu’elle… Ni que ce feu était celui de l’Amour car il n’y avait pas de place pour l’Amour dans leurs cœurs endurcis. Elle n’a pas vu non plus qu’une porte s’était ouverte dans le Ciel. Parce qu’il y a longtemps qu’elle ne regardait plus vers le Ciel non plus.

Me voici arrivée au terme de ma longue quête « aux frontières de l’Absolu » et en mesure de répondre à la question : « quis custodet custodes » ? Mon étude, qui a dépassé largement le cadre de l’expertise scientifique que je m’étais primitivement assignée démontre que notre époque vit sur des erreurs dramatiques d’évaluation. En fait, elle s’est trompée d’Absolu. Paradoxalement, pour le Linceul qui a enveloppé le corps du Christ, ce n’est pas la date radiocarbone qui a servi de référence, mais des « croyances » abusivement présentées comme « rigoureusement scientifiques » et pourtant incapables de traiter rationnellement et méthodiquement le problème qu’il pose.

L’important est de comprendre enfin le vrai message de la Relique : le catholicisme n’est pas — comme on a voulu nous le faire croire — un système idéologique en habits sacrés, vieillot et quelque peu ridicule. L’événement fondateur de la religion chrétienne — la Résurrection — n’est pas un mythe. C’est la « science radiocarbone » qui fait au contraire partie intégrante d’un système idéologique ridicule et dépassé qui est en train de mener les esprits et les sociétés à une asphyxie totale. Qui sera le plus fort ? À la place de l’establishment, je me méfierais, le combat impudent contre la vérité présente à long terme des risques considérables… En attendant : « l’énigme continue ». Car nous devons nous en rendre compte : le débat autour du Saint Suaire n’est pas uniquement scientifique, mais aussi religieux. Ou plutôt il est à la fois intégralement scientifique et intégralement théologique, il rassemble dans une même exigence : la recherche de la vérité, deux ordres de connaissances, distinctes, non contradictoires et même complémentaires du service du réel c’est-à-dire de la Vérité. « Qui me voit voit le Père… Et vous qui dites-vous que Je suis ?… » Cette question durera tant que la Terre durera.

Car il est impossible de comprendre le message du Linceul sans revenir aux Écritures, dont il est le témoin muet mais bien réel. Qu’on me permette quelques citations pour terminer : « Après avoir, à bien des reprises et de bien des manières parlé jadis par les Prophètes à nos pères, Dieu, en cette fin des jours nous a parlé par le Fils… resplendissement de Sa gloire et empreinte de Sa substance… » (He, i, 1). L’apôtre Paul, qui a écrit ces lignes voici quelque deux millénaires, précise ailleurs que le temps où il vit n’est pas vraiment le dernier. Il va se poursuivre jusqu’à ce que le « mystère d’iniquité » déjà alors à l’œuvre soit pleinement accompli. Lors de ces temps-là, qui précéderont le second avènement du Christ, l’apôtre Pierre nous met notamment en garde contre les « faux docteurs » qui séviront alors. Ils seront « audacieux, arrogants », ils « blasphémeront ce qu’ils ignorent » et Pierre annonce qu’ils sont « voués à la perdition », car à cause d’eux, « la voie de la vérité sera blasphémée » explique-t-il (Pi, ii, 2).

Et, dans l’Apocalypse, le Christ dit à Jean qu’il « vomit les tièdes ». Or, ceux qui peupleront l’Église de Laodicée (la dernière…) seront « ni chauds ni froids » et pleins d’autosatisfaction. Ils se croiront riches alors qu’ils sont « pauvres, aveugles et nus ». Il leur recommande « d’acheter du collyre afin d’y voir clair ». (Ap. Jean, iii, 14.) C’est donc que les sommités qui n’ont pas reconnu l’image du Christ manquaient de ce collyre, dont ils avaient oublié la recette, bien connue pourtant, et qui est indiquée dans les Écritures : « Enfants des hommes, pourquoi avez-vous le cœur appesanti ? Pourquoi recherchez-vous la vanité et aimez-vous le mensonge ? » (Ps. iv.)

Pourquoi le Christ « par qui tout a été fait » a-t-il voulu parler aux scientifiques de notre temps et leur montrer Sa « gloire » ? Pourquoi n’ont-ils rien vu, sinon du « sang de cochon », alors qu’il « frappait à leur porte » ? Nous voici confrontés à nouveau au « mystère d’iniquité » et, comme lors de Son premier avènement, « les Siens ne L’ont pas reçu »… Pourquoi est-il dit que dans les derniers temps, ces grands esprits « mépriseront les gloires » (en effet rien de plus plat que leurs commentaires… ) ? Et pourquoi est-il encore dit que lors des cataclysmes qui précéderont le second avènement « tout ce qui est glorieux sera protégé » ? (Is. iv, 1). Serions-nous donc à la fin des temps ?

Il est certain que le message du Linceul de Turin a été conçu pour les hommes de notre temps et que leur science matérialiste est responsable de leur aveuglement. Je souhaite que ce livre les aide à pénétrer dans la gloire de l’« ongoing mystery » et qu’ils comprennent enfin la richesse infinie de son message afin qu’ils puissent chanter avec le psalmiste : « La lumière de Votre visage est gravée sur nous, Seigneur, Vous avez mis la joie dans mon cœur » (Ps. 4).

Aubignan, Noël 1998, Marie-Claire van Oosterwyck-Gastuche.

[2] AA Upinsky Linceul.de.Turin.info.

[3] La plus prétentieuse et la plus destructrice est la théorie de l’évolution, théorie incapable de montrer un seul exemple d’ossements justifiant les époques intermédiaires. S’il y en avait un début de preuve, les musées seraient remplis de ces squelettes transitoires.

[4] LHR Amis du Christ Roi de France (ACRF).

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Nous pouvons constater effectivement son “niveau de compétence” dans ses allégations sur l’Infaillibilité Pontificale, sur le pape Honorius et sur Saint Libère – toujours la même rengaine coté FSSPX ! – :

Jean-Michel Gleize démontre à la fois son ignorance et son manque de respect scrupuleux de la probité intellectuelle.

Dans la revue (FSSPX) VU DE HAUT, N° 14, automne 2008, l’abbé Gleize, dans son désir de vouloir insinuer que les Papes légitimes ont pu, dans le passé, se tromper en matière de Foi ou en des domaines touchant à la Foi, a publié un article où il ne craint pas de ressusciter les fausses allégations historiques et les arguments et commentaires fallacieux et controuvés, brandis déjà il y a plus de 130 ans avec impudence par les ennemis hérétiques de la constitution dogmatique Pastor aeternus qui a défini le Dogme de l’Infaillibilité pontificale, et qui fut promulguée en 1870 par le Pape Pie IX lors du Concile Vatican I à Rome.

Dans cet article, il est conduit, pour les besoins de sa cause, à mettre en doute fallacieusement la fiabilité des plus grands historiens de l’Église tels Darras et Rohrbacher, et dans cette tentative démontre à la fois son ignorance et son manque de respect scrupuleux de la probité intellectuelle.

Il est pourtant professeur à Écône, et membre de la prétendue « commission théologique » de la Fraternité saint Pie X : il a en effet été chargé par Mgr Fellay – lequel a déjà montré récemment lui aussi sa profonde ignorance et sa malhonnêteté intellectuelle sur ce même sujet historique – des prétendues « négociations doctrinales » avec la Rome moderniste, « œcuménique » mondialiste maçonnique de l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI.

L’éditeur Bruno Saglio, ancien séminariste d’Écône, lui répond et le réfute comme il le mérite dans le dernier numéro de la revue « La Voix des Francs catholiques », n°16, avril 2010 : voici cette réponse de Bruno Saglio, l’article de l’abbé Gleize étant placé en annexe.

Source : Virgo-Maria.org

Précisons que Bruno Saglio a été renvoyé du séminaire d’Écône pour n’avoir pas accepté le Serment (ou pacte ?) de « Déclaration de Fidélité aux Positions de la Fraternité Saint Pie X ».

Par un tel serment, tous les prêtres de la FSSPX s’obligent à partager et cautionner le comportement scandaleux et hérétique de NN.SS. Fellay, Tissier, de Galarreta et Williamson. Un prêtre, ancien de la FSSPX, disait que tout semble indiquer que cette Fraternité est comme “envoûtée”. Ne serait-ce pas à cause de ce serment qui est comme un pacte, et les lient à cette secte Conciliaire gnostique et diabolique ?

Télécharger La Voix des Francs Catholiques, N° 16

“Surrexit Christus, spes mea”

« Le Christ est ressuscité, il est mon espérance »

( Séquence de Pâques )

Nous vous proposons la lecture d’un sermon de Pâques de Monsieur l’abbé Paul Schoonbroodt, de Steffeshausen en Belgique, qui aujourd’hui garde toute son actualité.

Ce sermon fut publié par la revue EINSICHT en avril 2003.

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Considérons l’action héroïque de Sainte Véronique, cette sainte femme, qui s’est avancée à travers la foule des soldats pour voir son divin Maître. Elle l’aperçoit tout couvert de crachats, de poussière, de sueur et de sang.

Un tel spectacle attendrit son âme jusqu’aux larmes, et, son amour la mettant au-dessus de toute crainte, elle s’approche de Jésus, essuie ce visage défiguré, cette auguste face qui ravit tous les Saints, devant laquelle les Anges se couvrent de leurs ailes, ne pouvant en soutenir l’éclat.

Ô Jésus, le plus beau des enfants des hommes, nous vous adorons, et, prosternés devant votre divine Majesté, nous vous supplions d’oublier toutes nos offenses, et de rendre à notre âme son ancienne beauté, qu’elle a perdu par le péché.